Bayerische Bräuche von A bis Z

Ein Alphabet ist eine nüchterne Ordnung für etwas so Unordentliches wie Brauchtum. Zwischen Almabtrieb und Wolfauslassen liegen Prozessionen und Rügegerichte, Kinderbräuche und Feste, die die Obrigkeit lieber verboten hätte.

Was ist ein Brauch, und was ist Tradition?

Ein Brauch ist eine Handlung, die eine Gemeinschaft regelmäßig wiederholt und die dabei feste, oft ritualisierte Formen angenommen hat. Tradition ist der weitere Begriff, das überlieferte Ganze, zu dem auch Wissen, Handwerk und Sprache gehören. Und die Sitte ist die Ordnung dahinter, also die Vorstellung davon, was sich gehört. Ein überlieferter Brauch bleibt nur lebendig, solange er für die Beteiligten Sinn ergibt. Wo nur die Hülle übrig ist, sprechen Volkskundler von Folklorismus.

Eine eigene Gruppe bilden die Heischebräuche. Dabei ziehen meist Kinder oder junge Leute von Haus zu Haus, sagen einen Spruch auf oder singen und bekommen dafür Gaben. Die Sternsinger gehören dazu, die Wölfe beim Wolfauslassen, deren Anführer, der Hiarta, vor jeder Tür den Hirtenspruch aufsagt, und das Wasservogelsingen an Pfingsten im Bayerischen Wald.

Wie sind die Bräuche hier geordnet?

Unten stehen alle Bräuche alphabetisch. Jede Seite beginnt mit einer Kurzantwort und einem Steckbrief zu Termin, Region und Ursprung, danach folgt die ausführliche Geschichte. Wer einen Brauch im Jahreslauf sucht, ist im Brauchtumskalender besser aufgehoben, etwa im Dezember mit Barbarazweig, Luzia und den Raunächten. Wer wissen will, was in einer bestimmten Gegend gepflegt wird, findet es unter Regionen. Und was Taufe, Hochzeit und Tod begleitet, ist unter Lebenslauf gesammelt, von der Brautentführung bis zum Totenbrett.

Welche Bräuche gehören dazu?

Aufgenommen ist, was in Bayern als Brauch gepflegt wird oder gut dokumentiert gepflegt wurde. Dazu zählen die großen Feste des Kirchenjahres ebenso wie Formen, die eher zur Volkskultur im weiteren Sinn gehören, also Tracht, Musik und Tanz oder Wettkämpfe wie das Fingerhakeln. Auch Bräuche, die heute nur noch als Erinnerung oder Inszenierung existieren, haben einen Eintrag, das Haberfeldtreiben etwa, dessen letztes bedeutendes Treiben 1893 bei Miesbach stattfand.

Was bedeutet „belegt“ auf diesen Seiten?

Jede Seite nennt ihre Quellen. Bevorzugt sind Heimatpfleger, Bistümer, Archive, Gemeinden und Fachlexika. Unbelegte Ursprungserzählungen werden als solche benannt. Bei der Kirchweih etwa lässt sich sauber zeigen, warum in vielen altbayerischen Dörfern seit 1866 am dritten Sonntag im Oktober gefeiert wird, und das ist eine bessere Geschichte als jede erfundene.